Загробный мирЖизнь после смерти или загробная жизнь (жизнь в загробном мире) — представление о продолжении сознательной жизни человека после кончины. В большинстве случаев подобные представления связаны с верой в бессмертие души.1
Загробный мир (Потусторонний мир, Грядущий мир, Тот свет) — в различных религиозных системах (как языческих, так и монотеистических) — мир, в который уходят люди после смерти, обитель умерших или их душ.
У каждой из религий свое представление о том, что нас ждет после смерти. Для живых это знание недоступно, что называется, по определению.
Но человек - существо любознательное, и поскольку все основные мировые религии - христианство, ислам, иудаизм, буддизм - обещают ему «жизнь после жизни», он пытается хотя бы краешком глаза заглянуть в тот неведомый мир.
Человечество предпринимает эти попытки не одно тысячелетие, тем не менее целостной, более-менее подробной картины потустороннего мира не существует.
Наши представления об устройстве загробного царства туманны, отрывочны и противоречивы.2
Самые древние представления о загробном мире не несут в себе никакой этической дифференциации: все умершие люди уходят в одно и то же место независимо от того, кем они были на Земле.
Первые попытки связать загробный мир с загробным воздаянием зафиксированы в египетской культуре эпохи Среднего царства (ок. 22-16 вв. до н. э.) в «Книге мертвых», связанной с загробным судом Осириса, в результате которого души благочестивых людей отправляются на поля иару, или иалу, — поля блаженных (прообраз Елисейских полей, или Элизиума, в древнегреческой мифологии), а души грешных отправляются на окончательное уничтожение.
Отчасти та же дифференциация наблюдается позднее в древнегреческих представлениях, согласно которым души людей, не прогневавшие богов, блуждают в Элизиуме, в то время как грешники наказываются, но в том же аиде.
Постепенно именно в монотеизме — сначала в иудаизме, а вслед за ним в христианстве и исламе — акцентируются этические начала в жизни человека, что приводит к окончательному размежеванию загробного мира на Ад и Рай.
В монотеистических религиях загробный мир неразрывно связан с идеями окончательного воздаяния человеку, бессмертия души, грядущего воскресения мертвых, а также с эсхатологией — преображением всей человеческой жизни в конце истории, с приходом Мессии и установлением Царства Божьего.1

Христианские воззрения на загробную жизнь включают в себя идею судного дня, когда будет определено, куда именно должна отправиться душа человека — в рай или ад, в зависимости от греховности прожитой им жизни.
Неопределенно долгий период бестелесной жизни должен закончиться обретением телесной оболочки во время второго пришествия Христа, что также должно стать концом мира.
Наука в настоящее время не может подтвердить или опровергнуть факт существования загробного мира.
В этом разделе мы попытаемся показать представления человечества о том, что такое рай и ад...

Источники информации:
1. сайт Википедия
2. Котов П. «Загробный мир: инстукция по применению»
3. материалы журнала «Идея Х» №1-2 2009 год






Ад - в понимании некоторых религиозных деноминаций (христианство, протестантизм, зороастризм, ислам) — посмертное место наказания грешников, противопоставляется раю.
Просмотров: 4417



Рай - в религиозном представлении: состояние блаженной жизни (бытия) в гармонии с Творцом и творением, не повреждённое злом, смертью и временем.
Просмотров: 4237